تبليغاتX
نغمه های انتظار

نغمه های انتظار

سخنی با آقا

بنگر که داغ هجر تو با ما چه می کند

وصف جمال روی تو جانا چه می کند

شرح نگاه مست تو ای روشنای سبز

با اشک خون و چشم تمنا چه می کند

 ای آفتاب مه گرفته عالم ، طلوع کن

 هستی بدون نور تو فردا چه می کند

 شب در سیاه چشم تو آوارگی کشید

 با خال دل فریب تو یلدا چه می کند

ای شهسوار حُسن به بازار عاشقی

 یوسف به پیش حسن تو سودا چه می کند

 هفت آسمان به آه تو هستند و برقرار

 ورنه حیات و موت به عیسی چه می کند

تنها تویی بهانهء عاشق شدن ، بیا

توضیح واضحات به معنا چه می کند

چون روشنای شمس و قمر از وجود توست

 با این طلیعه گو ید بیضا چه می کند

بیراهه می رود دل آن مدعی، بگو

دل در لابلای خرمن اسماء چه می کند

او اسم اعظم و نی عشق اعظم است

 عمری به کار بیخود و بیجا چه می کند

با مدعی بگو که چراغت اگر چه هست

 این دیدگان بسته هویدا چه می کند

با چشم و سوز دل بنگر او همیشه هست

 ورنه سواد عقل جز حاشا چه می کند.

+ نوشته شده در  سه شنبه 1388/01/18ساعت 11:18  توسط سکینه علی پور  | 

تبریک سال نو

 

 

سال جدیدو به همه مردم ایران تبریک می گویم و

امیدوارم سال خوبی رو در پیش داشته باشید.

+ نوشته شده در  یکشنبه 1388/01/02ساعت 18:41  توسط سکینه علی پور  | 

سال نو مبارک

 

پیشا پیش عید را به همه تبریک

میگم یاد تون نره که سر سفره ۷سین

 برای ظهور آقامون دعا کنیم.

 التماس دعا

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/12/28ساعت 17:32  توسط سکینه علی پور  | 

 

جمعه های انتظار
شروع ميشود اين شعر بي تو با جمعه

و ايستاده زمان ، بين اين دوتا جمعه

چقدر بي تو جهان مثل جمعه بازار است

و گفته اند کي مي آيي، از قضا جمعه

شکه انتظار تو آغاز شد الي جمعه

و جمعه روز جهاني توست در تقويم

چنان که از همه دنياست روز ما جمعه

امام جمعه دنيا! تو را خدا ديگر

بيا تمام کن اين انتظار را جمعه

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/12/27ساعت 17:38  توسط سکینه علی پور  | 

از امام زمان(عج) چه بخواهیم

 

از امام زمان(عج) چه بخواهیم

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/12/26ساعت 17:27  توسط سکینه علی پور  | 

گالری عکس

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/12/26ساعت 17:3  توسط سکینه علی پور  | 

از ظهور تا قیام

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/12/20ساعت 16:37  توسط سکینه علی پور  | 

 

اسير نفسم و نفسم مرا امان ندهد       براي توبه نمودن به من زمان ندهد


خدا کند که خدا نامه ي بد مرا              ببخشدوبه امام زمانم نشان ندهد   

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/12/20ساعت 15:38  توسط سکینه علی پور  | 

آرماگدون‌، مقدمه‌ صلح‌

 آرماگدون‌، مقدمه‌ صلح‌
 
عيسي‌ مسيح‌ (ع‌) سرانجام‌ به‌ عنوان‌ منجي‌ انسان‌ها شناخته‌ خواهد شد. او پادشاه‌ پادشاهان‌ است‌ . بشر بيهودگي‌ طغيان‌ بر ضد خدا را درك‌ خواهد كرد. ملاكي‌ نبي‌ در باره‌ قدرت‌ عظيم‌ خدا صحبت‌ كرده‌ است‌: «زيرا كه‌ از مطلع‌ آفتاب‌، تا مغربش‌، نام‌ من‌ در ميان‌ امت‌ها عظيم‌ خواهد بود» .

  در پايان‌ خداوند به‌ عنوان‌ بزرگترين‌ حكمران‌ بشرشناخته‌ مي‌شود. در كتاب‌ بقرنتيان‌ اشاره‌ شده‌ هزاران‌ سال‌ است‌ كه‌ شيطان‌ ـ خداي‌ اين‌ عصر ـ با وجود پيشگويي‌ خدا مبني‌ بر اجراي‌ برنامه‌ خود براي‌ انسان‌كه‌ زمين‌ را براي‌ او خلق‌ كرده‌، خود را به‌ عنوان‌ خداي‌ انسان‌ها جا زده‌ است‌ .

  اكثر پيامبران‌ ذكر كرده‌اند، زماني‌ كه‌ اين‌ اتفاق‌ مي‌افتد انسان‌ از صلحي‌ بي‌سابقه‌ و كاميابي‌ بي‌نظير بر روي‌ زمين‌ لذت‌ خواهد برد. اين‌ صلح‌ از هزاران‌ سال‌ قبل‌ به‌ انسان‌ وعده‌ داده‌ شده‌ است‌ .

  آرماگدون‌ در حالي‌ كه‌ نشانه‌ نابودي‌ نيروهاي‌ شيطان‌ است‌، مقدمه‌اي‌ براي‌ رستگاري‌ انسان‌ مي‌باشد. اين‌ اتفاق‌ با پايان‌ سوء داوري‌ انسان‌ همراه‌ است‌. در آرماگدون‌ است‌ كه‌ انسان‌هاي‌ حريص‌ و فريبكار در مكاني‌ مشخص‌ جمع‌ مي‌شوند تا مسيح‌ (ع‌) بتواند به‌ مصيبت‌هايي‌ كه‌ آنهابراي‌ انسان‌ها ايجاد كرده‌اند پايان‌ دهد.

  آرماگدون‌ خبر از پايان‌ ترس‌، درد، ويراني‌ ومرگ‌ نابهنگام‌ مي‌دهد، متأسفانه‌ راه‌ ديگري‌ براي‌ انسان‌ وجود ندارد تا درسش‌ را بياموزد. خدا بالاخره‌ بايد در امور انسان‌ دخالت‌ كند تا صلح‌ را در اين‌ جهان‌ جاري‌ سازد .

  طبق‌ سخنان‌ دانيال‌ نبي‌ حضرت‌ عيسي‌ سيستم‌ اجتماعي‌، اقتصادي‌، سياسي‌، تربيتي‌ و مذهبي‌ اين‌ جهان‌ را عوض‌ مي‌كند و جهاني‌ بر مبناي‌ راه‌ و روش‌ خدا بنا مي‌كند .

  علايم‌ روز اصلاح‌، نشان‌ مي‌دهد كه‌ مسيح‌ شيطان‌ را اسير مي‌كند و مانع‌ از تاثير گذاري‌ او بر انسان‌ مي‌شود .
  روز بزرگ‌ آخر، حاكي‌ از زماني‌ است‌ كه‌ تمام‌ افرادي‌ كه‌ خداي‌ واقعي‌ را نشناختند، زنده‌ مي‌ شوند تا حقيقت‌ او را درك‌ كنند و فرصت‌ رستگاري‌ را به‌ دست‌ آورند .

  آرماگدون‌ پايان‌ جهان‌ نيست‌ .بلكه‌ مكاني‌ براي‌ جمع‌ شدن‌ سپاهيان‌ عظيم‌ است‌ و محلي‌ است‌ كه‌ خداوند رهبران‌ فريب‌ خورده‌ را براي‌ شكست‌ در جنگي‌ حتمي‌ با خود در اورشليم‌ فرا مي‌خواند.

  فراتر از نابودي‌ انسان‌ها، آرماگدون‌ نويد هزار سال‌ صلح‌ و كاميابي‌ براي‌ همه‌ است‌. انسان‌ به‌ زندگي‌ خود ادامه‌ خواهد داد و آرماگدون‌ حكومت‌ مسيح‌ (ع‌) را به‌ عنوان‌ حاكم‌ زمين‌ و تمام‌ ملت‌ها نويد مي‌دهد، زمين‌ در زير پادشاهي‌ خدا در صلح‌ غوطه‌ ور مي‌گردد.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/12/19ساعت 16:45  توسط سکینه علی پور  | 

نيروهاي‌ نظامي‌ گرد هم‌ مي‌آيند

نيروهاي‌ نظامي‌ گرد هم‌ مي‌آيند

تفسير كتاب‌ مقدس‌ فرضيه‌ ديگري‌ را در باره‌ آرماگدون‌ روشن‌ مي‌كند و تعجب‌آور است‌ كه‌ چرا هيچ‌ كس‌ مشتق‌ شدن‌ مگدون‌ را از منظر دوم‌ در نظر نگرفته‌ است‌. يعني‌ از كلمه‌ عبري‌ «گاداد» كه‌ به‌ معني‌ «جمع‌ شدن‌ دسته‌ يا گروه‌ سربازان‌ است‌. در زبان‌ عبري‌ با اضافه‌ كردن‌ حرف‌ «ما» به‌ فعل‌ اسم‌ ساخته‌ مي‌شود.بنابراين‌ «ماگد» كه‌ به‌ معني‌ محلي‌ براي‌ جمع‌ شدن‌ گروه‌ سربازان‌ است‌ ساخته‌ مي‌شود و پسوند «و» به‌ معني‌ «براي‌ او (مذكر)». در نتيجه‌ «محلي‌ از آن‌ او» كه‌ گروه‌ سربازان‌ در آن‌ جمع‌ مي‌شوند.

  در كتاب‌ يوئيل‌ نبي‌  خداوند اين‌ فرمانروايان‌ و تداركاتشان‌ را براي‌ تهاجم‌ و جنگ‌ مجسم‌ مي‌كند. چنانكه‌ مي‌گويد: « اين‌ را در ميان‌ اقوام‌ اعلام‌ كنيد (جار زنيد)، براي‌ جنگ‌ آماده‌ شويد! مردان‌ نيرومند را پيدا كنيد، بگذاريد تمام‌ مردان‌ جنگي‌ بيرون‌ آيند. بگذاريد تا به‌ اورشليم‌ بيايند. گاو آهن‌هاي‌ خود را در مقابل‌ شمشيرها و اره‌هاي‌ خود در مقابل‌ نيزه‌ها خرد كنيد. بگذاريد ضعيف‌ بگويد من‌ قوي‌ هستم‌».

  پيشگويي‌ فوق‌ اشاره‌ مي‌كند كه‌ رهبران‌ در جايي‌ كه‌ امكانات‌ ساختن‌ ابزار آلات‌ كشاورزي‌ را به‌ ساختن‌ تسليحات‌ و جنگ‌ افزار تغيير مي‌دهند دست‌ از توليدات‌ خود بر مي‌دارند.

  سپاهيان‌ در حالي‌ كه‌ تمام‌ اطراف‌ دشت‌ را اشغال‌ كرده‌اند در آرماگدون‌ جمع‌ شده‌ و به‌ پيشروي‌ خود به‌ ديگر مناطق‌ سرزمين‌ مقدس‌ ادامه‌ مي‌دهند. امّا جنگ‌ واقعي‌ 55 مايل‌ پايين‌تر از مگدون‌، در اطراف‌ اورشليم‌ رخ‌ خواهد داد.

  در واقع‌ جنگ‌ بزرگ‌ بيش‌تر از يك‌ ستيزه‌ نيست‌. خدا اجازه‌ خواهد داد تا سپاهيان‌ در آرماگدون‌ جمع‌ شوند ولي‌ در پايان‌ ترديدي‌ وجود نخواهد داشت‌ كه‌ خود حكومت‌ خواهد كرد. با اجازه‌ دادن‌ به‌ شيطان‌ و مزدوران‌ او و رهبران‌ فريب‌ خورده‌ براي‌ به‌ حركت‌ درآوردن‌ ملت‌ها براي‌ جنگ‌ با او (خدا)، به‌ آن‌ لشگريان‌ كه‌ مانع‌ حكمراني‌ عيسي‌ (ع‌) بر اورشليم‌ خواهند شد، اجازه‌ خواهد داد كه‌ فقط‌ در جنگ‌ با او نابود شوند. بنابراين‌، آرماگدون‌ نشانه‌ جنگي‌ بزرگ‌، نه‌ ميان‌ ملت‌هاي‌ نيرومند و اتحادهاي‌ نظامي‌ بلكه‌ ميان‌ نيروهاي‌ خير و شر است‌. جنگ‌ نظامي‌ در اورشليم‌ و اطراف‌ آن‌ در خواهد گرفت‌ .

  جنگ‌ به‌ هم‌ پيوسته‌ است‌:
  كتاب‌ مقدس‌ توضيح‌ مي‌دهد كه‌ زمان‌ تزلزل‌ زمين‌ به‌ عنوان‌ «روز خدا» اتفاق‌ مي‌افتد . زماني‌ كه‌ در طول‌ آن‌، در امور انسان‌ مداخله‌ خواهد شد تا به‌ سركشي‌ او بر عليه‌ خدا پايان‌ دهد .

  در ادامه‌ پيشگويي‌ ذكر شده‌، در كتاب‌ يوئيل‌ نبي‌ خداوند مي‌فرمايد: «اجازه‌ دهيد ملت‌ها بيدار شوند و به‌ (اورشليم‌) به‌ روستاي‌ ژهوت‌  بيايند. در آنجا من‌ براي‌ داوري‌ ميان‌ همه‌ اقوام‌ اطراف‌ خواهم‌ نشست‌. داس‌ را پيش‌ آوريد؛ زيرا كه‌ حاصل‌ رسيده‌ است‌. بياييد، پايمال‌ كنيد؛ زيرا كه‌ خمره‌هاي‌ شراب‌ لبريز شده‌اند، زيرا كه‌ شرارت‌ شما عظيم‌ است‌. جماعت‌ها، جماعت‌ها! در وادي‌ قضاوت‌؛ زيرا روز خداوند در وادي‌ قضا نزديك‌ است‌ .

  عيسي‌ مسيح‌ (ع‌) در بازگشت‌ خويش‌ با بيان‌ لشگريان‌ روبرو خواهد شد. و از دهانش‌ شمشيري‌ بيرون‌ خواهد آمد كه‌ با آن‌ امت‌ها را مي‌زند... او خود خمره‌ شراب‌ خشم‌ خداي‌ قادر مطلق‌ را، زير پا لگد مي‌كند (مكاشفه‌ 15:19). پرندگان‌ جمع‌ مي‌شوند تا به‌ افرادي‌ كه‌ با عيسي‌ مسيح‌ (ع‌) جنگيدند غذا دهند .

  ظاهراً كشتار محدود به‌ منطقه‌ اطراف‌ اورشليم‌ نخواهد بود.مكاشفه‌ 20: 14 اشاره‌ مي‌كند كه‌ پيشروي‌ آن‌ تا حدود 200 مايل‌ ادامه‌ مي‌يابد.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/12/19ساعت 16:33  توسط سکینه علی پور  | 

شيطان‌ و آرماگدون‌

شيطان‌ و آرماگدون‌

پشت‌ صحنه‌، رهبر قدرتمند ديگري‌ وجود دارد كه‌ نقش‌ برجسته‌اي‌ را در گروه‌ نيروهاي‌ نظامي‌ در آرماگدون‌ ايفا مي‌كند. «خداي‌ اين‌ عصر»  تمام‌ ملت‌ها را فريب‌ مي‌دهد . هدف‌ او به‌ عنوان‌ دشمن‌ انسان‌ها فريب‌ و نابودي‌ نسل‌ انسان‌ است‌ .

  به‌نظرمي‌رسدلشكريان‌انبوهي‌كه‌درپايان‌زمان‌ گرد هم‌مي‌آيندوسيله‌اي‌براي‌رسيدن‌وي‌به‌هدفش‌هستند .
  امّا چيزي‌ كه‌ ملت‌ها نمي‌دانند آن‌ است‌ كه‌ خداوند به‌ شيطان‌ فرصت‌ داده‌ تا رهبران‌ متكبر جهان‌ را بفريبد؛ زيرا كه‌ فكر مي‌كنند با اين‌ جنگ‌ قادر خواهند بود كنترل‌ جهان‌ را به‌ دست‌ گيرند.

  طبق‌ آيات‌ كتاب‌ مقدس‌ خداوند خود با آن‌ ملت‌هاي‌ فريب‌ خورده‌ كه‌ كمرشان‌ از ويراني‌ خم‌ شده‌ وارد جنگ‌ خواهد شد . خداوند ثابت‌ خواهد كرد كه‌ خود قادر مطلق‌ است‌ نه‌ شيطان‌ و نه‌ كساني‌ كه‌ او آنها را فريب‌ مي‌دهد و خداوند به‌ انسان‌ اجازه‌ نخواهد داد تا خود را كاملاً نابود كند .

  با اين‌ مقدمه‌ زماني‌ كه‌ مي‌خوانيم‌: سپاهيان‌ چگونه‌ در «جنگ‌ عظيم‌ آن‌ روز خداي‌ قادر مطلق‌» گرد مي‌آيند، هدف‌ آرماگدون‌ آشكار مي‌شود.

  زكرياي‌ نبي‌ نيز اين‌ زمان‌ بحراني‌ را اين‌ چنين‌ توصيف‌ مي‌كند: «نظاره‌ كنيد! روز خداوند فرا مي‌رسد... و خداوند بيرون‌ آمده‌ با آن‌ قوم‌ها جنگ‌ خواهد نمود. چنان‌ كه‌ در روز جنگ‌ جنگيد و در آن‌ روز پاهاي‌ او بر كوه‌ زيتون‌ كه‌ از طرف‌ مشرق‌ به‌ مقابل‌ اورشليم‌ است‌ خواهد ايستاد .

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/12/19ساعت 16:27  توسط سکینه علی پور  | 

پيشگويي‌ آرماگدون‌

پيشگويي‌ آرماگدون‌
 
اگر چه‌ در كتاب‌ مكاشفات‌ يوحنا به‌ آرماگدون‌ اشاره‌ شده‌ امّا چيزي‌ در باره‌ اينكه‌ نيروهاي‌ نظامي‌ به‌ هم‌ پيوسته‌ در منطقه‌ به‌ يكديگر حمله‌ مي‌كنند بيان‌ نگرديده‌ است‌. ليكن‌ ذكر شده‌ كه‌ اين‌ نيروها در دشت‌ مگيدو جمع‌ شده‌ و از اين‌ منطقه‌ هموار و وسيع‌ به‌ عنوان‌ پهنه‌اي‌ جهت‌ آماده‌ شدن‌ براي‌ حمله‌ بزرگ‌ استفاده‌ مي‌كنند. سؤال‌ اين‌ است‌ چه‌ كساني‌ در آنجا جمع‌ مي‌شوند و چه‌ كسي‌ آنها را جمع‌ مي‌كند و بالاخره‌ اينكه‌ و براي‌ چه‌ هدفي‌ در آنجا جمع‌ مي‌شوند؟

  به‌ نظر مي‌رسد اين‌ افراد از چند گروه‌ سياسي‌ و مذهبي‌ باشند: «پادشاه‌ جهان‌ ـ شيطان‌ ـ پادشاه‌ كل‌ عالم‌ خدا» و «پادشاهي‌  از شرق‌ رود فرات‌». شايان‌ ذكر است‌ كلمه‌ «پادشاه‌» لزوماً به‌ شكل‌ امروزي‌ آن‌ به‌ رهبران‌ اطلاق‌ نمي‌شود. بلكه‌ ممكن‌ است‌ از آنها به‌ عنوان‌رييس‌جمهور،نخست‌وزيريارييس‌ياد شده‌ باشد.

  در تاريخ‌، بسياري‌ از ملت‌ها به‌ هم‌ پيوسته‌اند تا از قدرت‌ «چهار پاي‌» نيرومندي‌ كه‌ در كتاب‌ مكاشفات‌ به‌ آن‌ اشاره‌ شده‌ حمايت‌ كنند. خداوند قدرت‌ عظيم‌ اين‌ اتحاد را به‌ حيواني‌ كه‌ به‌ وسيله‌ نيروهاي‌ غير خدايي‌ هدايت‌ مي‌شود تشبيه‌ كرده‌ است‌.

  در كتاب‌ مقدس‌ آمده‌ كساني‌ كه‌ اين‌ اتحاد را تشكيل‌ مي‌دهند «از يك‌ ذهنند  و قدرت‌ و فرمانروايي‌ خود را به‌ چهارپا خواهند داد.»

  كتاب‌ مقدس‌ ذكر كرده‌ است‌ كه‌ آنها ارواحي‌ هستند كه‌ معجزاتي‌ را ظاهر مي‌سازند و بر پادشاه‌ تمام‌ ربع‌ مسكون‌ خروج‌ مي‌كنند تا آنها را براي‌ جنگ‌ عظيم‌ آن‌ روز فراهم‌ آورند .

  سؤال‌ اين‌ است‌ كه‌ چرا نيروهاي‌ نظامي‌ در آرماگدون‌ جمع‌ مي‌شوند؟ از قرار معلوم‌ اين‌ نيروهاي‌ نظامي‌بدين‌منظوردرخاورميانه‌جمع‌مي‌شوند كه‌ نشان‌ دهند چه‌ كسي‌ كنترل‌ جهان‌ را در دست‌ خواهد گرفت‌.
  هر چند به‌ جاي‌ نبرد با يكديگر شروع‌ به‌ جنگ‌ عليه‌ عيسي‌ مسيح‌ مي‌كنند!

  ما تا به‌ حال‌ در مورد افرادي‌ كه‌ شجاعت‌ اين‌ را داشته‌ باشند تا به‌ جنگ‌ در مقابل‌ خدا بروند، فكر نكرده‌ايم‌. معمولاً انسان‌ها با يكديگر مي‌جنگند. امّا كتاب‌ مقدس‌ آشكار مي‌سازد كه‌ در واقع‌ مردم‌ سعي‌ خواهند كرد تا با عيسي‌ مسيح‌ جنگ‌ كنند در اين‌ زمان‌ پاياني‌، ديكتاتورها و عوام‌ فريب‌ها براي‌ فرمانروايي‌ بر جهان‌ طمع‌ مي‌كنند واميد دارند كه‌ در مقابل‌ نيروهاي‌ عظيم‌ و سلاح‌هاي‌ كشنده‌ آنها پيروز شوند. سلاح‌هايي‌ آنچنان‌ قدرتمند كه‌ قادرند زندگي‌ را نابود كنند.تنها خداوند است‌ كه‌ مي‌ داند اگر عيسي‌ مسيح‌ (ع‌) را نفرستد تا در امور انسان‌ها مداخله‌ بكند «هيچ‌ موجود زنده‌اي‌ نجات‌ نخواهد يافت‌» .

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/12/19ساعت 15:59  توسط سکینه علی پور  | 

آيا واقعه آرماگدون پايان جهان است؟

معني‌ كلمه‌ آرماگدون‌
 
كلمه‌ آرماگدون‌ از كلمه‌ «مگيدو» (مجدّو) كه‌ شهر مهمي‌ در فلسطين‌ قديم‌ بود ريشه‌ گرفته‌ است‌. بسياري‌ از محققان‌ فكر مي‌كنند كه‌ آرماگدون‌ از «هرمجدون‌» به‌ معني‌ «تپه‌ مجدّو»  گرفته‌ شده‌ باشد. اين‌ ناحيه‌ تاريخي‌ غني‌ دارد. حفاري‌هاي‌ انجام‌ شده‌، بيست‌ دوره‌ اشغال‌، از تاريخ‌ چهار هزار سال‌ قبل‌ از ميلاد تا چهار صد و پنجاه‌ سال‌ قبل‌ از ميلاد مسيح‌ (ع‌) را نشان‌ مي‌دهد. «مجدّو» در 18 مايلي‌ «بندر حيفا»  در اسراييل‌ شمالي‌ و 55 مايلي‌ شمال‌ بيت‌ المقدس‌ واقع‌ است‌.

  موقعيت‌ استراتژيكي‌ مگيدو (مجدّو)، بيش‌ از مساحتش‌ به‌ آن‌ اهميت‌ بخشيده‌ است‌. اين‌ منطقه‌ مشرف‌ بر كوه‌هاي‌ اسراييل‌ شمالي‌ است‌ و به‌ روستاي‌ «اسدارلون‌»  نيز معروف‌ است‌. در قديم‌ فلسطين‌ شمالي‌ به‌ ويژه‌ منطقه‌ مگيدو به‌ علت‌ محافظت‌ از شرقي‌ترين‌ راه‌ به‌ «منطقه‌ حاصل‌خيز»  اهميت‌ نظامي‌ داشت‌. جاده‌ عبوري‌ ميان‌ سه‌ قاره‌ آفريقا، آسيا و اروپا كه‌ از مغرب‌ به‌ درياي‌ مديترانه‌ و از مشرق‌ به‌ صحراي‌ عربستان‌ مي‌رسيد تحت‌ قلمرو كهن‌ اسرائيل‌ بود. اين‌ منطقه‌ كوچك‌ ارتباطي‌ بين‌ دريا و دشت‌، سرزمين‌ استراتژيكي‌ بود كه‌ سه‌ قاره‌ را به‌ هم‌ متصل‌ مي‌كرد. اين‌ پل‌ باريك‌، منطقه‌اي‌ آن‌چنان‌ مهم‌ بود كه‌ نظاميان‌ دائماً بر سر به‌ دست‌ آوردن‌ آن‌ در حال‌ جنگ‌ بودند.

  در گذشته‌ قسمت‌هايي‌ از قلمرو اسرائيل‌ گذرگاه‌هاي‌ مهم‌ نظامي‌ به‌ حساب‌ مي‌آمد و ميگدو از يكي‌ از اين‌ گذرگاه‌ها محافظت‌ مي‌كرد. تاكنون‌ بيش‌ از 200 جنگ‌ در اين‌ منطقه‌ يا اطراف‌ آن‌ رخ‌ داده‌ است‌. به‌ همين‌ خاطر يكي‌ از محققين‌ آن‌ را «سرزمين‌ جنگ‌ قرون‌» ناميده‌ است‌ .

  آينده‌مگيدوياآرماگدون‌چيست‌؟آياكتاب‌مقدس‌چيزي‌ درباره‌اين‌سرزمين‌حياتي‌واستراتژيكي‌بيان‌كرده‌است‌؟


+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/12/19ساعت 15:52  توسط سکینه علی پور  | 

حضرت حجّت(عج) چه سودى براى جهان هستى دارند؟

بشر، براى رسيدن به اين هدف، به دو محور اصلى ملكى) ظاهرى (و ملكوتى) باطنى (نياز دارد. انسان در محور ملكى و ظاهرى به رهبرى نيازمند است كه همان مسأله امامت، اداره جامعه و كشوردارى و رهبرى نظام است. محور دوم كه بسيار مهم‏تر از اولى است و تكيه گاه آن به شمار مى‏رود، رهبرى باطنى و ملكوتى است. اين سير، سيرى عمودى و طولى است كه «صيرورت» نيز خوانده مى‏شود يعنى انسان در درون خود سفرى با مراتب و منازل متعدد دارد و براى پيمودن اين منازل نياز به رهبر انكارناپذير است....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/12/18ساعت 17:10  توسط سکینه علی پور  | 

سفیانی کیست؟

 

 يكي از نشانه هاي حتمي ظهور حضرت صاحب(عج)، «خروج سفياني» است.

 .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1387/12/17ساعت 16:58  توسط سکینه علی پور  | 

آرماگدون چیست؟

مهدويت:آرماگدون واقعه ايست كه مسيحيان باوردارند درآخرالزمان روي خواهد‌داد اين‌همان اتفاقي‌است كه مسلمين درظهورانقلابي حضرت مهدي(ع)به آن معتقدند.

خبرگزاري شبستان: امروزه بسيار اين لغت به گوش مي رسد و اين همه استعمال اين فكر را به ذهن متبادر مي كند كه معناي لغوي و اصطلاحي اين لغت چيست و چرا از آن براي نام فيلم ها، بازي هاي رايانه اي، كتاب ها استفاده مي شود؟

"آرماگدون" نام واقعه ايست كه مسيحيان باور دارند در آخر الزمان روي خواهد داد. اين واقعه مانند همان اتفاقي است كه مسلمين و بالاخص شيعيان در باره ظهور انقلابي الهي براي برپايي عدالت و حكومت جهاني خداوند به آن معتقدند.

هرچند كه در انجيل عهد جديد و عتيق خود كه ترجمه ايست تفسيري و موثق براي ايرانيان مسيحي شده كاليفرنيا نامي از آرماگادان نديدم ولي توصيف واقعه در سراسر عهد عتيق و بالاخص پس از كتاب دانيال نبي كه تفسير خواب «نبوكدنصر»، پادشاه بابل همزمان با سال سوم سلطنت «يهوياقيم» پادشاه يهودا (دانيال:1) و حدود سلطنت داريوش مادي فرزند خشايارشا كه حكومت مي كرد (دانيال:9) مي باشد به وضوح قابل رويت است. آرماگادان زماني است كه مي گويند تعبير خواب نبوكدنصر محقق ميشود. نبوكد نصر خواب هايي ديد كه بنا بر انجيل، جبرييل تعبير آن را بر دانيال چنين آورد كه در ذيل مي يابيد:

«وقتي سعي مي كردم معني اين خواب را بفهم ناگهان وجودي شبيه انسان برابر من ايستاد و صدايي از آن سوي رودخانه اولاي شنيدم كه گفت: اي جبرئيل معني اين خواب را به دانيال بگو! پس جبرئيل بسوي من آمد و من وحشت كردم و رو به زمين افتادم. او به من گفت:

«اي انسان خاكي آنچه ديدي مربوط به زمان آخر است.» در حاليكه او سخن مي گفت من بيهوش بر زمين افتادم. ولي او مرا گرفت و بلند كرد و گفت: «آمده ام تا بگويم در روزهاي سخت آينده چه پيش خواهد آمد. آنچه ديدي مربوط به زمان تعيين شده آخر است. آن قوچ دو شاخ را كه ديدي پادشاه ماد و پارس است.

آن بز نر پادشاه يونان است و شاخ بلندي كه در وسط دو چشمش بود اولين پادشاه آن مملكت مي باشد. آن شاخي كه ديدي شكست و چهار شاخ ديگر به جايش درآمد به اين مفهوم است كه امپراطوري يونان چهار قسمت خواهد شد و هر قسمت پادشاهي خواهد داشت ولي هيچكدام به اندازه اولين پادشاه بزرگ نخواهند بود.

در پايان سلطنت آنها وقتي شرارت آنها از حد بگذرد پادشاه ديگري به سلطنت خواهد رسيد كه بسيار ظالم و مكار خواهد بود. او قدرت زيادي كسب خواهد كرد ولي نه با توانايي خودش. او عامل تباهي و خرابي خواهد بود و هر طور بخواهدعمل خواهد نمود و دست به كشتار قدرتمندان و قوم مقدس خدا خواهد زد. با مهارت نقشه هاي خود را عملي خواهد كرد و با يك حمله غافلگيرانه عده زيادي را از بين خواهد برد. آنقدر مغرور خواهد شد كه بر ضد «سرور سروران» خواهد برخاست ولي سرانجام نابود خواهد گريد ولي نه با قدرت بشري.

خوابي را كه درباره قرباني هاي صبح و عصر ديدي به وقوع خواهد پيوست. ولي تو اين خواب را مخفي نگهدار زيرا در آينده بسيار دور واقع خواهد شد. آنگاه من چند روزي ضعيف و بيمار شدم. سپس بپاخاستم و به كارهايي كه پادشاه به من سپرده بود مشغول شدم. ولي رويايي كه ديده بودم فكر مرا مشغول كرده بود زيرا درك آن مشكل بود.»

البته گروه جديدي از مسيحيان بر اساس اين پيش بيني مذهب خاص خود را كه تقريبا هيچ ايدئولوژي جديدي ندارد در برابر مسيحيت تابع كشيشان قرار مي دهند. در يكي از كتابچه هاي اين گروه كه به «گواهان يهوه» معروفند آمده است: در نتيجه گواهان يهوه اگر چه مالياتشان را مي پردازند و از قوانين سرزمين محل سكونتشان اطاعت مي كنند اما در سياست در گير نمي شوند. اين گروه در انگليسي Jehovah\s Witnesses ناميده مي شوند.

خلاصه اينكه «گواهان يهوه» معتقدند كه بزودي امپراطوري آمريكا و انگليس كه در خواب نبوكد نصر دو پاي مجسمه را نشان مي دهند از طرف خدا خواهند شكست همانطور كه سر مجسمه كه نمايشگر امپراطوري بابل و سينه آن بيانگر امپراطوري پارس و يونان و كمر آن نشانگر روميان است فرو خواهند ريخت و اين همان مجسمه دجال است كه به همراه موسيقي در ميان مردم زمان خود پرستش مي شوند.
+ نوشته شده در  شنبه 1387/12/17ساعت 16:47  توسط سکینه علی پور  | 

+ نوشته شده در  شنبه 1387/12/17ساعت 16:2  توسط سکینه علی پور  | 

یا امام زمان

 
یا امام زمان
يا صاحب الزمان! ديگه خسته شديم. از فراق، از انتظار، از...باور كن ديگه بسّه. بس نيست؟ تا كي هتك حرمت؟تا كي...؟ تا به كي زخم زبون شنيدن؟ تا به كي بي صاحب بودن؟ تا به كي دست روي دست گذاشتن؟بازم توهين. بازم كاريكاتور!تسليت،آجرك اللّه يا بقية الله. سرت سلامت آقا... آقا شرمنده،(مگه ميزارن امشب كه شب تولد آقامون امام حسن مجتبي (ع) هستش شادي كنيم اين از خدا بي خبر تا كي...) دارم مي گم سرت سلامت اما خودم با كارام بيمارت مي كنم. هيچ كي به اندازه ي خودم دلتو خون نكرده.هيچ كي به اندازه ي خودم به صورتت سيلي نزده... ديگه قلما با عملا يكي نيست.آقا دو رويي زياد شده. برادر به برادر از پشت خنجر مي زنه و به دل تو من... آقا ديگه آپارتمان دلم رو قيمت حراج روش زدم، تا نفروختم به دادم برس... ديگه بي تو قلب ستاره ها نمي زنه. بي تو آسمون نقاب سياشو از چهرش بر نمي داره. زمين هم هر لحظه داره تهديد مي كنه كه اگه آقا نياد همه رو در خودم فرو مي برم...اما اي شيعه از من و تو چي بر مي ياد؟... هيچي به جز دعا...
(اللهم ادخل علي اهل القبور السرور...) حضرت در يك تشرف معتبر در مورد اين دعا(كه در ماه مبارك رمضان پس از هر نماز خوانده مي شود) فرمودند: اين دعا، دعايي است كه در حقيقت براي فرج و ظهور ما خوانده مي شود.
                                 
                                         
اگه دوستش داري از دعاي خيرت محرومش نكن...
                                                              برا سلامتيشون صلوات

+ نوشته شده در  شنبه 1387/12/17ساعت 15:45  توسط سکینه علی پور  | 

حدیث عشق

 

آیا می دانید؟؟؟

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/12/14ساعت 15:47  توسط سکینه علی پور  | 

59 نکته دباره امام زمان (ع)

 

مهدویت در قرآن

۱.ایمان به غیبت ۲.نعمت یافتگان ۳.پیروزی حق بر باطل ۴. بقیه الله ۵. نزول عیسی از آسمان و اقتدای او به حضرت مهدی ۶.حکومت صالحان ۷. استوار سازی عدالت ۸. اوصاف یاران حضرت مهدی ۹. تحقق وعده خدا  ۱۰. روایات مهدویت از دیدگاه اهل سنت ۱۱. امام مهدی در سخن شهید صدر ۱۲. امام زمان در سخنان محی الدین عربی۱۳. مجموعه ای گرانبها۱۴. خواجه نصیر طوسی و قاعده لطف ۱۵.ایمان به امام مهدی ۱۶.آغاز امامت امام مهدی ۱۷. وصیت پدر 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/12/13ساعت 13:31  توسط سکینه علی پور  | 

شباهت ها و تفاوت هاي حضرت مهدي (عج) با موعود ساير اديان

 

امام زمان (عج) چه شباهت ها و تفاوت هایی با موعود سایر ادیان الهی یا غیر الهی دارد؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1387/12/10ساعت 15:15  توسط سکینه علی پور  | 

ضرورت ظهور برای تحقق هدف خلقت

اوّلين کار امام زمان(ع) «اصلاح دين» است. همچنان‌که علي(ع) در فرمان خود به مالک اشتر فرمودند: «يا مالک إنّ هذا الدّين کان أسيراً في أيدي الأشرار يُعمل فيه بالهوي». مالک، فقط بايد دين خدا را آزاد کنيم؛ اين دين در دست اشرار اسير شده است. آنها بر اساس هوا و هوسشان آن را اجرا مي‌کردند. آن روز فقط حدود 25 سال از بدو اسلام گذشته بود، امّا الآن که بيش از هزار سال گذشته و در هر دوره‌اي انديشه‌هاي راهزن و منحرف‌کننده آمده است، طبيعتاً آن دين ديگر دين خالص و واصب نيست.


سخنرانی در مورد ظهور و یاران امام زمان


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1387/12/10ساعت 14:24  توسط سکینه علی پور  | 

او خواهد آمد

 

او خواهد آمد

 

بیائید برای ظهورش دعا کنیم

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/12/05ساعت 14:38  توسط سکینه علی پور  | 

سیاست و مهدویت

سیاست ومهدویت چیست؟

سیاست از جمله واژگانی است که در طول تاریخ بشری استعمال روزمره و فراوانی داشتهاست . شاید از نخستین مراحل زندگی اجتماعی بتوانیم واژگان مرتبط با آن رت در فرهنگها و تمدنهای مختلف بیابیم . علاوه بر واژه سیاست واژگانی چون ملک حکومت و کشور داری از جمله واژگانی هستند که در زبانهای رایج اسلامی فارسی و عربی به کا رفته اند . در تفکر غرب سیاست با مفهوم شهر پیوند خورده است .بدین در زبانهای اسلامی نگاه به سیاست بیشتر ترتیبی است و با جهت دهی به خیر و فضیلت همراه بوده است . برخلاف محوریت شهر و مدینه در ریشه واژه (پولیتیس) در غرب واژه سیاست در زمینه عربی اسلامی بیانگ ترتیب و مدیریت است .

در تفکر اسلامی ساست با تربیت و زمینه سازی رشد و ترقی قرین شده است و دلیل آن این است که ریشه سیاست در زبان عربی به معنای تربیت می باشد .

در قرآن کریم از واژه سیاست استفاده نشده است . به جای آن واژگانی چون ملک  حکم کاربرد گسترده ای دارند ولی در متون روایی واژه سیاست کاربرد دارد .در مستند ترین این متون در زیارت جامعه کبیره ائمه معصومین (ع) <<ساسه العباد >> خوانده شده اند . به هر حال امروزه واژه <<سیاست>> کاربرد گسترده ای در زبان های اسلامی دارد.    


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/12/05ساعت 13:44  توسط سکینه علی پور  | 

همه در انتظار ظهورت

 

+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/12/04ساعت 14:19  توسط سکینه علی پور  |